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多情之嫌？如果因前世当过“觉囊法王”的串习影响，非要与各大密宗派别较劲不可，那就如理如法地弘扬自宗好了，用不着一相情愿地把手伸向所有密宗门下替别人抉择一番。别说别宗了，觉囊承认不承认、接受不接受你都未...
萧平实说：密宗之密续，大约可以分为“经典”与“续”二类。经典者，如《大正藏》密教部之《大日经——大毗卢遮那成佛神变加持经、金刚顶经——金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经、……苏悉地羯罗经...
索达吉堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2148441488.html
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以来在财物上还是如理如法的，因为我自己的根本上师对僧众常住的财物相当重视，不得错用等。
○ 后来他自己享用的原因可能也觉得全是自己化缘所得。如果我们当中以后有化缘的千万要注意：施主给的时候你要问...领悟，铭记其内在的义理：因果如实不虚！如果不如理取舍因果，若堕恶趣该如何是好？若能自然而然地生起这种定解，说明你修法是有一定的境界了。否则，不闻《百业经》，对因果不能如理取舍，去闭关修什么大圆满、大...
法王如意宝晋美彭措传讲
|百业经|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
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大量的事例来说明怎样才能够发财，又怎样才能保得住财富。现在社会上大家都想发财，却不懂得如何发财的道理和发财的方法，你应该如何如理如法去谋求财富。我们并不是讲不能发财，而关键在于你发了财后该怎么使用你的...所谓佛法本来就是宇宙自然法则，是客观存在的，决不是佛陀制造出来的。所以，佛陀常常教导我们：“法尔如是。意思是他所说的“法”，在客观世界中本来就是这样。是佛陀发现了...
昌臻法师
学佛|昌臻法师
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0434304031.html
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或间接损害众生；愿自己生生世世都能以清净食物度过一生；愿自己永远也不用众生血肉维持自己的假壳肉身！
对那些不懂佛教经论的人来说，往往他们自以为如理如法的行持，实际上却恰恰违背了佛陀的教义。比如...;无著论师也说过：“无始劫来，无数众生都曾作过自己之父母亲朋，如今，即便此等众生各依自身业力自然死亡，此种景象也堪悲悯。若身为智者，反而为谋口腹之欲不惜杀生食肉，如此行事实不应理。&...
索达吉堪布
素食
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1612564804.html
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作成，是一个集上师瑜伽与本尊修法为一体的总集宝法，按这样的窍诀修，可以很快忏除业障，生起修法功德。
下面讲述仪轨的修法内容。如理如法的忏悔必须具足四力——依止力、破恶力、...，自己愿代天下一切母亲在上师金刚萨埵前虔诚祈求摄受加持。
以上，皈依、发心、观想圣尊是四力中的第一力——依止力，这是一个如法忏悔必须依止的方面。真正生起皈依圣尊之心，又生...
堪布益西彭措讲解
金刚萨埵修法
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0815315284.html
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不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。 大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法，利益众生、...。我们现在已经放了将近两个亿的生命，参加放生的每一个人都能得到这份功德。这种善法本身就不可思议，如果再加上如理如法地发心和回向，功德就更不可思议，一定能够清净我们所有的罪业。 这就是关于放生的简单...
慈诚罗珠
|慈诚罗珠|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1731505713.html
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、无常来临、随业流转。”
正当此时，对一位将要临终者，应如何适当的处理！如何处理得如理如法！处理得有实际意义！这是临命终者所需求的，阳上的眷属，更应该为临终者，处置得尽善尽美，圆满无缺，使命终者...sunyata），究竟不可得，不可得是诸法自性，如来说空，是要我们灭除诸法戏论妄执，显示一切法本性空寂，并非有空理可住可得。
诸法所成，乃空有不二之法，不二之法即是诸法，亦名佛法，佛法是不二法，能正见不二之...
如本法师
|临终|助念|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/2045106012.html
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因弟子们多次如法诚敬地祈请，我认为机缘已是成熟，故此，今日我向你们传授至尊白身文殊师利菩萨自身修法的修行引导及修行窍诀。希望你们能珍惜如此的殊胜教法，利用难得的暇满人身如理如法地认真学修。
...，如法地亲近上师乃是一切成就之根本。所以宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中讲：“一切成就的根本是如理地亲近善知识。”这句话说明了上师的重要性。
所以，皈依是入佛法之门的标志，是你从现在到成佛为止不能...
夏坝仁波切
|白文殊|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html
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心不在焉，这些都叫做杂烦恼。我们听受佛法时，要把其他的琐事全部放下来，在这个时间里如理如实地听受佛法，若能如此，听法才有一定的功德，所以，每个人最好把自己的听法威仪摆正过来。
六种垢染：指...
我不可能每天都强调闻法规律，但大家不管在什么场合下听受佛法，都要像这样如理如法，这一点相当重要！
[1] 华智仁波切：台湾称为巴珠仁波切。
[2] 喇拉...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|善说海|入行论|闻法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1240286222.html
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越来越多，一个大城市中有几万个人，在这些人当中，真正学佛的有多少？在学佛的人当中，能如理如实修行的有多少？如理修行的人当中，每天二十四小时真正用到修行方面，心清静、不散乱，行为也相当如法的修行人又有多少？通过这样的观察，就可以了知凡夫造善业的时间确实是相当少。
这次学习《入菩萨行论》，听闻的人不一定有很多，即使是听的话，真正做到如理如法的又有几个？虽然我讲者很低劣，但是所讲的内容基本上没有...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1505446324.html